Thursday, December 29, 2011

ملاحظات علي رفض كلمة المتحدث باسم الاخوان في تأبين الشيخ عماد عفت

 كنت احد حضور حفل تأبين الشيخ الشهيد عماد عفت وتابعت بنفسي ما حدث مع الدكتور محمود غزلان عضو مكتب إرشاد الإخوان المسلمين والمتحدث باسم الجماعة من محاولات إخراجه من القاعة ورفض لمشاركته بكلمة في حفل تأبين الشيخ الشهيد ولي ثلاث ملاحظات علي ما حدث وقبل أن ابدي ملاحظاتي فانا ارفض بشدة ما حدث معه ولعل أسباب رفضي تنبعث من الملاحظتين الاولتين  
الملاحظة الأولي شخصية جداً ففور حدوث الضجيج في القاعة لرفض كلمة الدكتور غزلان فزعت للغاية ولم استطع أن أقم من علي الكرسي الذي اجلس عليه لأري بعيني ما حدث مع الرجل من نزوله علي المنصة ولم استطع أن أراه ولم أُرد أن أراه هكذا .. فانا اعرف الدكتور غزلان شخصيا وقابلته لأول مرة في السجن في عام ٢٠٠٣ عندما كان هو يقضي عقوبة السجن خمس سنوات من محكمة عسكرية جائرة في فضية مشهورة عرفت بأعضاء الهيئة التدريس وتعود تفاصيلها أن مظاهرة كانت خرجت من الأزهر وهتف بعض الإخوان ضد مبارك ب " حسبنا الله ونعم الوكيل " لمواقفه المسيئة من القضية الفلسطينية بعد انتفاضة الاقصي الشريف في عام ٢٠٠٠ فقام امن دولة المخلوع للبركة قضية وضع فيها مجموعة من قيادات الجماعة كان علي رأسهم الدكتور غزلان .. وهو جزء مما كان يحدث مع الإخوان في عهد المخلوع .. واستمرار في الجانب الشخصي انه والد احد اعز أصدقائي فعز علي كثيرا ما حدث للرجل وان رأي البعض أن الجماعة التي يتحدث باسمها مخطئة  '  فالرجل مهما اختلفنا معه فهو رجل مسن ووالد ما كان ليجب أبدا أن يحدث معه ما حدث 

الملاحظة الثانية وترتبط بأخر ما سجلت في الأولي وهي رؤية القوي التي عرفت بأنها ثورية وتري أن مواقف الإخوان كانت سلبية تجاه كثير من الأحداث بعد الثورة وأنا مع هذه الرؤية بالفعل وكثيرا ما امتعضت من هذه المواقف السلبية وكان آخرها سلبية الجماعة في أحداث محمد محمود ومجلس الوزراء وانشغالهم بانتخابات مجلس الشعب 
لكن ما يجب إدراكه وإدراجه أيضاً للإنصاف أن ما قام به الإخوان رغم رفضي له تماماً الا انه اجتهاد وتقدير سياسي لهم الحق في اختياره ولن الحق أيضاً في الاختلاف معه 
فاعتقد أن اجتهاد الإخوان في البعد عن أحداث التحرير الأخيرة  كليا كان خاطئا وانشغالهم فقط بالانتخابات لم يكن اجتهادا موفقا وينم عن ضعف التقدير السياسي للجماعة وغياب حساسية وزن الأحداث وتأثيرها علي المستقبل وشكل الجماعة لدي القوي الثورية التي ستظل فاعلة في الحياة المصرية كجماعة ضغط ضد ما يخل من الحرية التي تمناها الجميع ووقوفا ضد الديكتاتورية التي وقع تحت طائفتها الجميع في عهد المخلوع ونال الجانب الأعظم منها الإخوان المسلمين 
لكن ما يجب وضعه في الميزان الا تتحول القوي الثورية وجماعة الضغط الي المزايدة علي التيارات التي نختلف مع تقديراتها السياسية ولا نختلف علي ولائها وحبها للبلد ولو بطريقة لا تروق لنا ولا نستحسنها 
طالما ان هذه القوي التي نختلف معها لم تتعاون مع القوي التي تريد فعلا هدم الثورة كليا لضياع منافعهم السياسية والاجتماعية والمالية واعتقد أن جمهور الإخوان المسلمين أبدا ما وقف ولن يقف مع اي قوي فاسدة في هذا المجتمع وان أخذت قيادته مواقف رمادية لكنها تقع تحت طائلة الاجتهاد الذي يثاب صاحبه ان صح اجتهاده ولا يذنب ان ضلت كفة هذا الاجتهاد .. ومن هنا ما حدث من الشباب المخلص الذي اعترض علي وجود الدكتور غزلان في القاعة وإلقائه كلمة في تأبين الشهيد الشيخ عماد كان خطئا وسؤ إدارة للموقف  
فيجب ان تظل هذه القوي الثورية فطنة ولا تشارك أبدا في عمليات تخوين او مزايدة علي الأطراف السياسية الاخري التي تختلف معها
وقبل انهي ملاحظتي الثانية آري خطأ الدكتور غزلان انه عندما تحدث بعدما دعته زوجة الشهيد لإلقاء كلمته  
او يقول ان الاخوان هم من حموا الثورة فهي كلمة استفزازية هي الأخرى ردا ربما علي استفزاز المحتجين عليه, ما كان ليقولها لأنه باتت مرتبطة بطرفة أن" الجيش حمي الثورة ".. فلا احد ينكر حضور الإخوان للميدان وان تأخرت قيادتهم كما لا يجب إنكار ان الذي حمي هذه اليورو ه الله عز وج الذي بعث الجرأة والأمل في اكثر من ٢٠ مليون مصري نزلوا الميادين صناعة وحماية لهذه الثورة 
الملاحظة الثالثة مع تأكيدي الرفض البات لما حدث للدكتور غزلان علي المستوي الشخصي والمستوي السياسي العام الان ان مع حدث كان مشهدا دراماتيكي بالغ الأهمية يجب ان تدركه  وتتداركه جماعة الإخوان المسلمين   
 ففي اللحظة التي اعترضت القاعة علي وجود ممثل ومتحدث عن جماعة الإخوان ومحاولات إخراجه من القاعة بهذه الصورة غير اللائقة ، كان الجانب الاخر من المشهد اكثر دراماتيكية ان الشاب الذي كان يدير حفل تأبين الشيخ الشهيد وتسمع القاعة له ويأتمر المتحدثون في الحفل له هو احد شباب جماعة الإخوان المسلمين الذين ابعدتهم مواقف قيادات الجماعة الاقصائية عنها والتي تمثلت في فصل عدد كبير من الشباب الاخواني الذي كان فاعلا ومؤثرا وقائدا لأحداث الثورة مع زملائه من التيارات الأخري منذ اليوم الاول للثورة دون ان يراعي أيا منهم اسم تياره او حزبه
انس السلطان الشاب الأزهري الخطيب بالجمعية الشرعية الذي كان يدير حفل تأبين الشيخ الشهيد كان احد هؤلاء الشباب الفاعل في ثورة ٢٥ يناير ..الذي كنت تراه مضمدا بجرح في رأسه معتصما بعمامته وزيه الأزهري أثناء معركة الجمل
أنس قرر ان يبعتد عن جماعته لما وجده إقصاء لزملائه ومواقف قيادات الجماعة من المؤتمر الشبابي الذي نظمته هذه المجموعة في شهر مارس الماضي .. ظل انس علي مقعده مديرا للحفل ومحتفظا بوقار الناس له وتقديرهم بينما أخرجت القاعة بشكل لا يليق بالثورة المتحدث باسم الاخوان 
وازداد المشهد دراما عندما اعتلي المنصة بعد كلمة الدكتور غزلان الباحث الشاب المميز إبراهيم الهضيبي لصفقة له القاعة بداية وانتهاءا بكلمته ورثاءه للشيخ الشهيد .. وإبراهيم هو الأخر احد شباب الاخوان الذي هجر التنظيم بحثا عن استقلالا يحترم بحثه وفكره وعلمه 
وكأن المشهد لا يريد أن يتوقف عند هذا الحد فعندما ضجت القاعة من وجود ممثل جماعة الاخوان .. شرع عدد من شباب حزب التيار المصري الذين كانو اعضاءا في الجماعة في وقت سابق وفصلتهم قيادة الاخوان ، شرعو في تهدئة القاعة مطالبين المحتجين باحترام الرأي الاخر واحترام قدر وسن المتحدث
أتمني من قيادة الاخوان ان تقرأ هذا المشهد جيدا علي مستواه العام من رؤية القوي الثورية لمواقفهم وان تقرأ المشهد الخاص بأبنائها وشبابها الذي قطعت الجماعة أصابعها واياديها  بفصلهم وإبعادهم عنها كيف كانوا محل تقدير الجميع ومحل تأثر واضح علي الصعيد العام في الوقت الحالي   وان تقرأ الجماعة وتقر  كيف كانت حكمة هذا الشباب في تهدئة الحدث واحترامهم لشيخ ووالد مازالوا يحملون التقدير والاحترام وان كان شريكا في إقصائهم
هذه الملاحظات الثلاثة في تقديري الضعيف يجب ان يضعهم طرفي ما حدث في نقابة الصحفيين محل بحث ودراسة حرصا علي التلاحم والتوافق الذي يجب ان يجمعنا في في هذه اللحظة التي نواجه فيها طرفا لا يختلف عن نظام المخلوع يود ان يستحوذ علي السلطة ويعم علي الفرقة بين التيارات وبعضها من خلال حالات استقطاب لا وفهما الشارع ولا يستفيد منها سوي الديكتاتور القادم ان ظل هذا الخلاف والاستقطاب قائما  


Monday, October 31, 2011

قرار علاء عبدالفتاح بعزل العسكري

سأله المذيع : هل تعتقد ان السلطات ربما تفكر في تشديد سطوتها علي مستخدمي الاعلام الشعبي ؟..
فرد : بكل تأكيد
فسأله المذيع مجددا : ماذا تتوقع بما ستفعله السلطات ؟ 
فرد: مش حتقدر تعمل حاجة .. يمكن يكون ردها عنيف وغبي وتعتقل المدونين لكن هذا لن يوقف نشاطنا 
كانت هذه إجابة علاء عبدالفتاح علي سؤال في حلقة تليفزيونية قبل قرار حبسه بيومين فقط وكأنه يتنبأ بما سيحدث معه ولكن تنبأه أيضاً بما فيه من اعتداء وقع فعليا عليه بسجنه كانت إجابته اكثر ثقة ان هذا الفعل وهو السجن الذي وقع فيه مش حيقدر يعمل حاجة 
وهو ما قام به علاء عبدالفتاح فعليا .. علاء سجن العسكر بقرار حبسه ١٥ يوما 
عندما رفض علاء الامتثال لأسئلة النيابة العسكرية لانها نيابة غير مختصة وانه يرفض محاكمة المدنين امام المحاكم العسكرية .. فقد قرر وقتها علاء عزل هذه السلطة الغاشمة وزاد قوة قراره بسجنه 
اعلن علاء عبد الفتاح تمرده علي إحالة المدنين لغير قاضيهم الطبيعي فسجن سجانوه بقرارهم الغاشم بحبسه
اصدر علاء القرار بكل جرأة ورجولة ووطنية وحبا لهذا الوطن فصادر " العسكري " حريته خشية شيوع هذا.   " التمرد الشرعي " علي سلطة التعسف والاستثناء .. كان قرار سجنه الحقيقي ليس علي هذه التهم الباهتة والساذجة التي تعود بنا الي زمن المخلوع ولكن قرار السجن كان حكما سريعا واجب النفاذ بحق هذا المتمرد علي سلطة العسكر التي بدا وكأنها تنتقم من من ثوار ٢٥ يناير علي قاموا به
علاء عبالفتاح قرر ان ينتقم لاكثر من ١٢ الف مواطن مدني حولهم "العسكري " لقضاء استثنائي 
علاء الفتاح قرر ان ينتقم لعشرات الشباب الذي عذبهم رجال " العسكري "  
علاء عبدالفتاح قرر ان ينتقم من سائق مدرعة " العسكري "  يوم مذبحة  ماسبيرو الذي دهس ابناء الوطن
علاء عبدالفتاح قرر بحكم " العسكري " بحبسه ان يعزل " العسكري " ... لن نمثل الا امام قاضينا الطبيعي

Tuesday, September 27, 2011

البحث عن بدلة استعمال مشير

الزيارة التاريخية التي قام بها المشير حسين طنطاوي أمس في وسط القاهرة وهو يرتدي بدلة مدنية مصافحا المارة في شارع قصر النيل  بكل ود وتباسط وتواضع وخفة حركة , بالتأكيد ستغير مسار الحراك السياسي في مصر خلال الشهور القادمة
"غزوة بدلة المشير " ربما تكون فاتحة خير علي خياطي وسط البلد اللذين يبيعون بدل رخيصة الثمن  يدلل عليها صبيانهم في الشوارع بأن يحيكو بدلة مشابهة " رخيصة "  وتكون بعد ذلك بدلة " سينيه " ماركة المشير
وربما يزف هؤلاء الصبيان في الشوارع أن البدلة ماركة " المشير " تساعدك علي الترشح للرئاسة  حتي لو كنت " عسكري " , وتٌنسي الجمهور شهادتك "الزور " أمام المحاكم , وتداري البلاوي أيام " المخلوع "
وستيعيد بدلة المشير الخط التعبيري التي أبتدعه أحد رؤساء تحرير الأهرام خاصة وأن أحد زملاؤها في  مهنة " التعريض " عبر علي الهواء مباشرة أن دلالة نزول المشير بالزي المدني أن المشير طنطاوي يصلح قيادة مصر في الزي المدني , لكن المحلل التعبيري لم يوضح لنا ماذا لو اضطر السيد المشير أن يرتدي بدلته الرسمية في العيد مثلا فهل ستحدث أزمة دستورية أن البلاد ستخلو من رئيس ببدلة مدني
كما ستفتح بدلة المشير شهية مرشحي الرئاسة للتعرف علي مصدر البدلة التي ارتداها سيادته أثناء جولته فهل هي تفصيل أم جاهزة أم أنه استأجرها من مكوجي المجلس عشان يقضي بيها السبوبة
وربما يكف هؤلاء المرشحين عن التجوال في مدن مصر ونجوعها ويحلو جميعا ضيوفا علي وسط القاهرة لتدشين حملاتهم الانتخابية من عند أبو طارق أو حتي فلفلة أو حتي قهوة البورصة التي سعي رجال المشير الي الحصول عليها بعد استيلائهم علي " الصينية "
وسيكون الشغل الشاغل لكل السياسيين المصريين البحث عن بدلة " مدنية "  استعمال مشير لعلها تكون فاتحة خير عليهم وان لم تصل بيهم الي كرسي الرئاسة فربما تقودهم الي كرسي البرلمان أو حتي كرسي معسل من قهوة بورصة " المشير "  

Saturday, September 17, 2011

أسامة - صفوت الشريف - هيكل

تابعت اليوم صور وتصريحات أسامة هيكل وزير الإعلام وهو يفتتح استديو قناة النيل للأخبار الجديد وهو يندغ بلبانة الجزيرة مباشر مصر الذي استطاع ان يمنع بثها من القاهرة فوجدته يتقمص بل ربما يحاول اعادة تمثيل الدور الردئ الذي كان يقوم به وزيري الإعلام السابقين صفوت الشريف وأنس الفقي , فالرجل يعيد نفس الدور بجدارة وربما وهو يعيد تمثيل دورهما وربما بنفس الأداء فلم أجد رد غير هذه الصور ونهايتها السعيدة لعله يتذكر أن مصر قامت فيها ثورة ووجدت أن الأصدقاء المغردين الذين أبدعوا هاتش تاج 
#TweepsMidName 
قد الهموني اسم وزير الإعلام أسامة - صفوت الشريف -هيكل 

أفكاري

من هذه المدونة " أفكاري " أعود للتدوين والكتابة بعد انقطاع عن التدوين قارب العام
فبعد أن أوقفت الكتابة في مدونتي السابقة " أنا إخوان " توقفت لمدة طويلة عن التدوين عدا التغريد عبر حسابي علي تويتر ..ولكني اشتقت للكتابة الطويلة والتعليق علي الأحداث ..فالكتابة هي المتنفس الحقيقي من كل الضغوط
وحرصت قبل أن أبدأ التدوين عبر " أفكاري " أن أضع أرشيف مدونة أنا إخوان كله , فما كتبته في هذه المدونة هو جزء مني ومن تجربتي الذي لا استطيع التنازل عنه أو تجاهله , بل أعتبره رصيد فكري ومهني لمستقبل أنتظر أن يكون واعدا لنفسي ومهنتي ومصر كلها
كتبت في " أنا إخوان " واشتبكت من خلالها مع أحداث وأفكار تيار سياسي كان في وقت من الأوقات الأهم والأكثر تنظيما في مصر والذي كنت عضوا ناشطا فيه لفترة طويلة من عمري وجمدت عضويتي فيه بحثا عن استقلال تنظيمي ومهني بما لا يخل أبدا بحب وفضل للإخوان لا أستطيع أن أنكره ..رغم الإختلاف في الرؤية وأسلوب الحركة
من هنا أعود للكتابة أكثر استقلالا بلا أي أعباء تنظيمية أو توازنات سياسية .. فقط هنا أطرح أفكاري

الصورة من موقع الجزيرة توك 

Monday, April 4, 2011

في فراق أنا إخوان


ترددت كثيرا في كتابة هذه التدوينة التي ستكون قصيرة - هكذا أريدها - ولكن بالفعل قررت قرارا لا أدعوا أحدا أن يشاركني فيه حيث أني قررت التوقف عن الكتابة في هذه المدونة ( أنا إخوان ) فقد أدت دورها بشكل كامل في تقديم وجه آخر لجماعة الإخوان المسلمين وتطورت بمرور الأيام حتي قررت تجميد عضويتي في الجماعة لأصبح أكثر استقلالا في عرض أفكار عن التنظيم الإخواني الذي ما رأيت فيها إلا كل خير حيث أعطتني الجماعة أكثر ما أخذت مني ورباني فيها الأخيار الذين أحبوا وطنهم ودينهم وعملوا بكل اخلاص لنهضة الأمة ورياداتها كلا وفق أفكاره وطريقه حبه لوطنه ’ ربما اختلفت مع طريقة إدارة الجماعة وقياداتها ولكنه اختلاف الابن المحب لابيه وبيته , وكانت هذه المدونة وجها من وجوه هذه المدرسة الإسلامية الوسطية العريقة , قدمت فيها طرحا اختلف معه الكثيرون وتقبله القليلون , لكن يعلم الله ما في يقر في القلوب وبعد الثورة المصرية الناهضة التي غيرت في أفكار الناس قبل أن تغير نظاما بائدا ظلم وخرب الحياة السياسية , فرأيت أن أقراني واخواني واصدقائي من أبناء الجماعة قد أصبحوا أكثر تأثيرا ووعيا وعمقا مني بقضايا الجماعة وتطورت حركتهم النقدية اتي تهدف لإصلاح دعوتهم وتنظيمهم السياسي ليكون أكثر نفعا لهذه البلد فرأيت أن أكتفي بما قدمت في صفات هذه المدونة التي مر عليها ما يزيد عن أربع سنوات تاركا ما فيها أرشيفا وتأريخا لأكثر فترة ساخنة عاشها جلينا الشاب سألا الله عز وجل أن يثيبني عليها ويأجرني أجر المجهتدين ويعفوا عني فيما أخطأت فيه لن أتوقف عن الكتابة الصحفية كصحفي وباحث ومتابع للشأن الإسلامي ولكن أتوقف عن الكتابة في مدونة أنا إخوان , ربما أفكر قريبا في انشاء مدونة جديدة تعبر عن شخصي المستقل عن أي تنظيم سياسي والذي لن ينتمي لأي تنظيم سياسي في المستقبل ان اعطانا الله العمر طالت مني الكلمات علي غير ما أردت ولكني ارتبطت وجدانيا بهذه المدونة ارتباطا وثيقا ربما يصعب علي فراقه لكن ربما ما سيهون علي أن سأظل أراجع أرشيفها لأتذكر معه أجمل فترات حياتي سألا الله أن يجعلها في موازين حسناتي وان يحسن ختامي ويغفر أخطائي وفراقي للمدونة لن يزيل ذرة حب لجماعة الإخوان المسلمين من قلبي فهي البيت الكبير الذي تربيت فيه والذي سأظل مجاورا إلي بابه متصوفا بمنهجه الوسطي المعتدل

Tuesday, February 22, 2011

هل يرشح الإخوان د.عبدالمنعم أبو الفتوح وكيلا لمؤسسي حزب "الحرية والعدالة "?


لا شك أن إعلان جماعة الإخوان المسلمين عن تأسيسها حزب سياسي – الحرية والعدالة – يؤكد علي حرص الجماعة الأكثر تنظيميا في مصر علي الشرعية القانونية وعملها وفق الآليات القانونية والدستورية التي تحكم الدولة , وهي مبادرة بكل تأكيد تواكب الحراك الذي أحدثته ثورة 25 يناير وكانت جماعة الإخوان مشاركة فيه مشاركة ايجابية وفاعلة وخاصة من شبابها الذي سارع تلقائيا في المشاركة والتنظيم من يوم 25 يناير رغم المشاركة الرمزية والضعيفة لرموز وقيادات الجماعة نفسها في هذا اليوم

وكانت جماعة الإخوان تؤكد دوما في تصريحاتها الصحفية أنها حريصة علي الشرعية وأنها تؤيد انشاء حزبا سياسا لها ولكنها كانت تتحفظ علي تقديمه للجنة شئون الأحزاب الذي كان الحزب الوطني يسيطر عليها.

وسعيا في التأكيد علي موقفها من العمل السياسي من خلال حزب أطلقت الجماعة برنامجا سياسيا يعبر عن هذا الحزب في 2007 ولكنه حظي بانتقادات سلبية كثيرة من المتابعين والباحثين في الشأن المصري كما حظي بانتقادات سلبية من داخل الجماعة نفسها نظرا لاستثناؤه الأقباط والنساء من حق الترشح لرئاسة الجمهورية و طرح البرنامج لهيئة من كبار علماء الدين لمراجعة القوانين ومواد الدستور وهو ما أوحي أن الجماعة تدعو لانشاء دولة دينية مثل إيران التي يحكمها فعليا آيات الله والملالي الذين يحكمون البلاد باسم الله

ولكن تراجع عدد كبير من قيادات الجماعة في تصريحات صحفية عن هذه المادة الملتبسة وقالوا أن رأي هذه اللجنة استشاريا فقط , هذا بخلاف أن البرنامج ظهر وكأنه فصلا من كتب الفقه الشرعي وليس طرحا سياسيا يريد الأقباط والمسلمين الاقتناع به وتبنيه
ولهذا تحتاج الجماعة إلي شخصية اخوانية بعيدة عن القيادة في هذه المرحلة تراجع برنامج الحزب ليتناسب مع اسمه المميز – الحرية والعدالة – وتقدم طرحا عصريا لفكرة الإسلام السياسي الذي يحترم مدنية الدولة والتداول السلمي للسلطة وحق كل المصريين في ممارسة حقوقهم السياسية بداية من التصويت حتي الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية
وما حدث من اختلاف في وجهات النظر بين أعضاء مكتب الإرشاد في اجتماعهم لاعلان وتأسيس الحزب حول شخصية وكيل المؤسسين ورأي البعض وجوب ألا يكون من بين أعضاء مكتب الإرشاد حتي لا تختلط أمور قيادة الجماعة مع قيادة الحزب والدعوة للإنضمام إليه يؤكد أهمية طرح شخصية اخوانية لا تحمل أي مسئوليات في التنظيم في الوقت الحالي
ولعل الشخصية الأكثر ملائمة لهذا الطرح هو الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد السابق والقيادي المعروف بتوجهاته الإصلاحية والذي يحمل معه تجربة 30 عاما من العمل الطلابي والنقابي والسياسي
حيث يحظي أبو الفتوح بعلاقات طيبة مع كافة القوي السياسية وفئات المجتمع المختلف وخاصة المهنيين لعمله المهني الذي بدأ في الثمانينات عضوا مجلس نقابة الأطباء حتي وصل لترشيحه رئيسا لاتحاد الأطباء العرب
وهو الشخصية الأكثر قدرة علي جذب شرائح جديدة من المجتمع للانضمام لهذا الحزب , كما أن خبراته التنظيمية في الجماعة باعتباره أحد أهم رواد التأسيس الثاني للجماعة في مطلع السبعينات تجعله مصدر ثقة لدي أفراد الجماعة الراغبيين في ممارسة العمل السياسي من خلال الحزب

كما أن أبو الفتوح يحظي برصيد كبير في تحسين وتغيير الصورة النمطية عن جماعة الإخوان خاصة عندما شارك في الاحتفال بعيد ميلاد الأديب الراحل نجيب محفوظ في عام 2007 وأهداه قلما" فاخرا هدية عن "الإخوان" للروائي الكبير قائلا له : "كم نحن فرحون أن يدك عادت للكتابة مرة أخرى بعد أن أراد الظلاميون أن يسكتوا هذه اليد وهذا الصوت "

أبو الفتوح المعتز دائما بكونه " نفر عادى فى صفوف الإخوان المسلمين" سألته كثيرا لماذا لا ينضم لمشروع حزب الوسط قيل أن يحصل حكم القضاء بتأسيسه , فكان جوابه لي : " تجربة الوسط أتمني لها النجاح , ولكنني أراني في جماعة الإخوان في مكاني الطبيعي الراضي عنه ومقتنع به وأري أن جمهور الإخوان النقي الطيب الطاهر كله هو صاحب الفضل علي في أفكاري وتاريخي وسأظل وفيا لهذا الجمهور ولا أعبء بأى انحراف."
وربما طرح أبو الفتوح كوكيل مؤسسين للحزب الذي أعلن الإخوان عن تأسيسه يرضي أطراف مكتب الإرشاد التي اختلفت في الرأي حول اختيار عضو مكتب إرشاد لهذه المهمة , فالرجل يجمع كل الصفات التي يطمح الإخوان وقياداتهم في توافرها لوكيل المؤسسين فهو عضو مكتب إرشاد سابق ولديه الخبرات التنظيمية والدقيقة التي تخص الجماعة , كما أنه لا يحمل مسئوليات تنظيمية في الوقت الحالي مما يعطي الأمان والطمأنينة أن الذين سيعطونه توكيلا عنهم من غير الإخوان للمشاركة في هذا الحزب لا يوقعون علي استمارة عضوية بجماعة الإخوان .
تحــــــديث
قال الدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين أنه قد تم اختيار الدكتور محمد سعد الكتاتني رئيس الكتلة البرلمانية للإخوان في مجلس الشعب السابق وكيلاً لمؤسسي حزب "الحرية والعدالة"؛ ليقوم بالإجراءات القانونية والإدارية اللازمة لتأسيس الحزب.

خلاف بين قيادات الإخوان حول اختيار شخصية وكيل مؤسسي الحزب

قالت مصادر قيادية داخل جماعة الإخوان المسلمين أن خلافا في وجهات النظر نشب بين أعضاء مكتب إرشاد الجماعة أمس قبل إعلانهم عن تأسيس حزب "الحرية والعدالة " حول الهيئة التأسيسية للحزب ووكيل المؤسسين حيث رأي ثلاثة من أعضاء المكتب أن وكيل المؤسسين يجب ألا يكون عضوا في مكتب الإرشاد حيث لا تختلط أعمال وسلطاته في تكوين الحزب بمسئوليته في قيادة الجماعة ,

بينما يري غالبية أعضاء المكتب أن يكون وكيل المؤسسين عضو بمكتب الإرشاد حتي لا ينفرط عقد الجماعة وتظل هي المسيطر الفعلي علي الحزب , ورشح المجتمعون ثلاثة منهم ليكون أحدهم أو اثنين منهم علي الأكثر هم المنوطين بجمع الهيئة التأسيسية وهم علي الترتيب الدكتور محمد مرسي و الدكتور محمد سعد الكتاتني و سعد الحسيني

وقالت المصادر أن نظرا للاختلاف الذي نشب حول شخص وكيل المؤسسين تم تأجيل مناقشة المرشحين للجمعية التأسيسية والتي يوجب قانون الأحزاب الحالي ألا يقل عددهم عن ألف عضو .

ورجحت المصادر أن يتم اختيار أعضاء الهيئة التأسيسية من قبل مسئولي الجماعة في المحافظات
في هذا السياق قال الدكتور رشاد البيومي نائب مرشد جماعة الإخوان المسلمين أن الجماعة اكتفت حاليا بالإعلان عن نيتها تأسيس الحزب وانها ستناقش مع مجلس شوري الجماعة – مكون من 105 عضو – باقي تفاصيل الحزب من وكيل المؤسسين والهيئة التأسيسية , وكذلك مراجعة برنامج الحزب الذي طرحته الجماعة في عام 2007 وكان قد حظي بانتقادات واسعة بسبب استبعاده حق الأقياط والنساء من الترشح لمنصب رئيس الجمهورية
وقال البيومي أن مجلس شوري الجماعة سيحدد شكل الحزب وعمله ومن ثم التقدم به رسميا للجهات المسئولة

وكان محمد بديع مرشد جماعة الإخوان المسلمين عن تأسيس حزب للجماعة يحمل اسم " الحرية والعدالة " , وقال بديع أن مكتب الإرشاد اتخذ قرارًا، اليوم، بالبدء في الإعداد لإنشاء حزب سياسي للجماعة تحت اسم "الحرية والعدالة"، وسوف يعلن عن هيئة المؤسسين خلال الأيام القليلة القادمة، وعندما يتم الانتهاء من الإعداد سوف يبدأ اتخاذ الإجراءات القانونية المنظمة لذلك.

Friday, February 18, 2011

العادلي في سجن مزرعة طرة في نفس العنبر الذي سجننا فيه


علمت من مصادري في وقت متأخرمن مساء أمس بوصول اللواء حبيب العادلي وزير الداخلية السابق وأحمد عز وأحمد المغربي وزهير جرانة عن وصولهم سجن مزرعة طرة وايداعهم بزنازين التأديب الملحق بعنبر رقم 2 تنفيذا لقرار النائب العام بحبس الأربعة 15 يوما حبسا احتياطيا علي ذمة القضية المتهمين فيها بغسيل الأموال والفساد والتربح من المال العام قمت بكتابة الخبر ورفعه علي الموقع وأنا في حالة ذهول , فلم يدر بخلدي يوما من الأيام أن أكتب خبر حبس وزير الداخلية وخاصة أنه تم ايداعه في نفس العنبر الذي قام ورجاله من أمن الدولة بإيداعي أنا وزملائي فيه عامي 2003 و 2006 كما لم أتخيل في يوم من الأيام أن أكتب خبر حبس هذا الرجل الذي تسبب في مرض وموت أبي قهرا وحزنا علي حبسي وسجني عام 2007 , ولم يشفع مرض أبي ودخوله في غيبوبة قاربت الشهر في أن يخلي سبيلي أو حتي يتم التحفظ علي في منزلي بجوار والدي لكي أرعاه لن أنسي أبدا أنه حين سمح لي العادلي بأن أقوم بزيارة أبي في منزلنا بالإسكندرية وتم اصطحابي في عربة ترحيلات من مقر احتجازي في سجن المحكوم بالقاهرة في صحبة حراسة مشددة وحين وصلت الإسكندرية بدلا من أن يتوجهوا بي إلي والدي اصطحوبني الي مقر أمن الدولة " الفراعنة " للتحقيق معي وكأني لن أعود إليهم بعد ذلك وعندما توجهوا بي الشارع الذي أصبح ترسانة عسكرية من الجنود وضباط المباحث الذي أرهابوا سكان الحي بأكمله وكأن رئيس عصابة في طريقه لمقر ارتكاب جريمته وليس صخفيا اختطفوه من علي متن طائرة واعتقلوه , واوهموا الناس التي لم تري مثل هذا الحشد الأمني في هذا الشارع أني تاجر مخدرات لن أنسي والدي الذي بات حينها كالهيكل العظمي وهو يتوسل للضباط أن يتركوني معه ولا يعيدوني للسجن أو أن يصحبوه معي لن أنسي أمي وهي تدعو علي من ظهر قلبها وهي تقول لا تستجب يا رب , أن ينتقم الله مني لأن ضباط العادلي احتلوا منزلنا من فجر هذا اليوم الي أن وصلت في منتصف نهاره وهي السيدة المسنة التي تحمل عبأ زوجها المريض وحدها ربما يبدو من كلماتي الشماتة وهو ما لا أنكره ولكن أستميح الله عذرا في قوله عز وجل " لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا " وقيل في تفسير الأية الكريمة أن الله يبغض ذلك ويمقته ويعاقب عليه، ويشمل ذلك جميع الأقوال السيئة التي تسوء وتحزن، كالشتم والقذف والسب ونحو ذلك فإن ذلك كله من المنهي عنه الذي يبغضه الله‏ , وقوله‏:‏ ‏{‏إِلَّا مَن ظُلِمَ‏}‏ أي‏:‏ فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته والله يشهد أن العادلي قد ظلم .. والله يشهد أني أحمل مرض أبي موته في رقبة مبارك ورجله الأوفي حبيب العادلي العادلي الان يقبع بعنبر الحبس الإنفرادي الملحق بعنبر 2 بسجن مزرعة طرة الذين شهد علي اعتقالي واعتقال الآلاف من الإخوان المسليمن ولعلي أكون أقلهم حبسا وظلما وقهرا سجن مزرعة طرة هو أحد السجون الخمسة في منطقة سجون طره وهو سجن معروف بأنه مقر احتجاز السياسيين ورجال الأعمال ورجال الشرطة والقضاة المحكوم عليهم في قضايا فساد وتربح والسجن مكون من أربع عنابر كبيرة عنبر رقم واحد كان مخصصا للضباط والمستشارين المتهمين والمحكوم عليهم في قضايا فساد , عنبر رقم 2 كان يحتجز فيه التائبين من الجماعت الإسلامية وبعد ترحيلهم لسجون أخري أصبح لإحتجاز الإخوان وبه 6 زنازين كبيرة و4 زنازين انفرادية والمحتجز فيه حاليا المهندس خيرت الشاطر نائب مرشد الإخوان والمهندس حسن مالك قيادي الجماعة اللذان يقضيان حكم يالحبس 7 سنوات علي ذمة محكمة عسكرية لفقها لهما العادلي وملحق بخارج هذا العنبر من اليمين والشمال عدد من الزنازين الانفرادية المعروفة بعنبر التأديب وهو العنبر المحتجز فيه حاليا هشام طلعت مصطفي حيث كان يستفيد من ال5 زنازين الموجودة فيه وألحق به مساء أمس العادلي وعز وجرانة والمغربي أما عنبر 3 وهو تحت الصيانة الآن وكان يحتجز به قديما الإخوان المحكموم عليهم في قضايا عسكرية , وعنبر 4 والذي يحتجز فيه رجال الأعمال والذي كان أغلبهم في الفترة الماضية المعروفين بنواب القروض كما أنه يحتجز به عدد من الفارين من الخدمة السعكرية والذين يعملون في خدمة رجال الإعمال داخل السجن وبالسجن مستشفي صغير مطل علي حديقة والتي تعرف بأنها عنبر رقم 5 حيث يحتجز بها كبار رجال الأعمال والوزراء السابقين المتهمين والمحكوم عليهم في قضايا فساد كما يوجد بالسجن ملعب كبير لكرة القدم وأخر يستخدم كملعب للتنس أو للكرة الطائرة وهو بجوار المسجد , وفي مدخل السجن غرف الإدارة والضباط ومأمور السجن وحجرة متوسطة للزيارة , وفي العادة كبار رجال الدولة المحتجزين بمزرعة طرة يجتمعوا بزوارهم في غرفة مأمور القسم نظرا لانها الغرفة الوحيدة التي يوجد به تكييف

Sunday, January 9, 2011

خد مراتك وعزي أم السيد بلال وقولها ماتتنازليش عن حق ابنك


السيد بلال شاب اسكندراني مات أثناء احتجازه بمقر أمن الدولة بالإسكندرية أثناء " التحقيق " معه للاشتباه فيه ضمن المئات في تفجير كنيسة القديسين أصله سلفي

الأمن أكد أنه استدعي السيد " للتحقيق " معه شفهيا وصرفه بعد انتهاءه وعند وصوله لبيته في كوبري الناموس بحي رمل الإسكندرية أصيب بهبوط في الدورة الدموية ومات علي أثره في مستشفي زقيلح الطبي المجاور لمقر أمن الدولة في شرق الإسكندرية

" التحقيق " كانت آثاره ظاهرة علي جسد السيد الذي أصبح جثة هامدة مجرد سحجات وكدمات في اليدين والقدمين لأنه في الغالب كان معلقا منهما وسحجات وجروح غائرة في جبهة لرأس وزرقان في منطقه الخصر والعانة فلا يوجد " تحقيق " بلا كهرباء

أسرة السيد حالفها الحظ بوكيل نيابة عنده ضمير وثق كل آثار" التحقيق " الظاهرة علي جثته في محضر اتهمت فيه أسرته جهاز مباحث أمن الدولة بقتله وتعذيبه

ضباط مديرية الأمن وأمن الدولة أصرو أن يدفن السيد بلال ليلا ويمشوا هم في جنازته

ضباط مديرية الأمن وأمن الدولة أصروا أن الأسرة تنازل عن اتهام أمن الدولة بقتل السيد

المحامي العام يغير النيابة اللي حققت ووثقت آثار" التحقيق " الشفوي علي جثة السيد

ضباط المديرية يٌطلعوا إبراهيم أخو السيد التوأم علي قرار اعتقاله لو لم يتنازل عن دم أخوه

يا حرقة قلبك يا أم السيد تبكي علي اللي مات غدر واللي اخوه اللي عايزين ياخدوه غدر

أسرة السيد بلال لم تذهب لحضور التحقيق في النيابة الجديدة خايفين من ظلم الغدارين ومحروقين يتنازلوا عن دم السيد

يا حرقة قلبك يا أم السيد مفيش حد عايز يتضامن مع ابنك أصله سلفي وبدقن

يا حرقة قلبك وأنت مش لاقيه الشباب اللي زي الورد اللي رفع علم مصر تحت بيت أم خالد سعيد وقال أمه كلنا ولادك

يا حرقة قلبك وانتي بتخففي عن إبراهيم اخو السيد وتقول له يا ابني يعني اخسر اخوك وتضيع أنت مني بعده .. لينا رب ينتقم من اللي ظلمنا

يا حرقة قلبك والنار بتشعلل في صدرك علي السيد وخايفه علي أخوه وتقول له خليك جنبي عشان تربي ابن السيد

النار بتأكل قلب أم السيد تضحي بحق اللي مات ولا تخسر التاني

تعالوا نخفف النار علي قلب أم السيد زي ما خفف تضامننا مع خالد سعيد النار علي قلب أمه

خد أمك أو مراتك أو اختك وروح زور أم السيد بلال وقولها الباقية في حياتك يا أما .. واحنا ولادك ولا تتنازلي عن حق دم ابنك اللي مات غدر علي أيد كانت مفروض تحميه

قول لأم السيد كلنا اخوات إبراهيم حنفضح التهديد اللي بتتعرضوا له وحنجيب حق السيد من اللي قتلوه

يا أم السيد لو لم تتنازلي عن دم ابنك حناخد حقه من اللي قتله في المحكمة زي ما جمعنا نفسنا وأجبرناهم يقدموا اللي قتلوا خالد سعيد للمحكمة

أم السيد بلال محتاجة أم خالد سعيد تقف جنبها وتشجعها وتقولها متسيبيش حقك ابنك يروح

أم السيد بلال محتاجه ناس ضمائرها حيه محتاجه أمي وأمك تصبر قلبها وتشجها تجيب حق ابنها

أم السيد ساكنه جنب سور قطار محطة الظاهرية بحي الرمل بالإسكندرية روح وأسأل بس هناك فين بيت أم السيد بلال وألف مين يدلك